Невзоров. О кощунстве (18.03.2012)

О кощунстве. О том, что это такое и чем это опасно для церкви.

Эта ситуация с девчонками, которые в ХХС исполнили какую-то молитву и какой-то танец, прояснила удивительные вещи. Я уже говорил про то, что мы оказались свидетелями совершенно невероятного припадка злобы христиан, и мы обнаружили, что за шестьсот, пятьсот, за тысячу лет они не изменились. Что это, по сути дела, такая же экстремистская, такая же ненавидящая, такая же свирепая секта, как и была во времена инквизиции или во время сожжения русских старообрядцев. Ничего не изменилось. Но дело не в этом. Они имеют право на свои, скажем так, предпочтения, и на ту манеру поведения, которая для них является наиболее комфортной, но всегда интересно, что называется, покопаться и разобраться в том, что было причиной этого.
Причина, как мне кажется, достаточно ясна.

Вы можете себе представить ситуацию, при которой эта не похвальная выходка девушек в ХХС доставила бы верующим удовольствие? По крайней мере, удовлетворение?

Такую ситуацию представить не сложно. Всё тоже самое: тот же самый танец, те же самые поворачивания к алтарю попами, те же самые задирания ног и непонятные тексты, но в финале всей этой процедуры, соответственно, молнии, испепеление кощунниц до состояния: либо пригоршни праха, либо просто кровавые куски мяса с обрывками вязаных шапочек вперемежку. Но этого не произошло. Этого в очередной раз не произошло. И судя по реакции самих верующих, они понимают, что этого никогда не произойдёт. При этом, они в очередной раз оказались в дурацком положении, потому что своего бога они декларируют как крайне св... »»»

О кощунстве. О том, что это такое и чем это опасно для церкви.

Эта ситуация с девчонками, которые в ХХС исполнили какую-то молитву и какой-то танец, прояснила удивительные вещи. Я уже говорил про то, что мы оказались свидетелями совершенно невероятного припадка злобы христиан, и мы обнаружили, что за шестьсот, пятьсот, за тысячу лет они не изменились. Что это, по сути дела, такая же экстремистская, такая же ненавидящая, такая же свирепая секта, как и была во времена инквизиции или во время сожжения русских старообрядцев. Ничего не изменилось. Но дело не в этом. Они имеют право на свои, скажем так, предпочтения, и на ту манеру поведения, которая для них является наиболее комфортной, но всегда интересно, что называется, покопаться и разобраться в том, что было причиной этого.
Причина, как мне кажется, достаточно ясна.

Вы можете себе представить ситуацию, при которой эта не похвальная выходка девушек в ХХС доставила бы верующим удовольствие? По крайней мере, удовлетворение?

Такую ситуацию представить не сложно. Всё тоже самое: тот же самый танец, те же самые поворачивания к алтарю попами, те же самые задирания ног и непонятные тексты, но в финале всей этой процедуры, соответственно, молнии, испепеление кощунниц до состояния: либо пригоршни праха, либо просто кровавые куски мяса с обрывками вязаных шапочек вперемежку. Но этого не произошло. Этого в очередной раз не произошло. И судя по реакции самих верующих, они понимают, что этого никогда не произойдёт. При этом, они в очередной раз оказались в дурацком положении, потому что своего бога они декларируют как крайне свирепое существо. Причём свирепое и молниеносно реагирующее на гораздо меньшее по своему трагизму и последствиям фокусы, нежели тот, что имел место в ХХС.

Простой пример. Как мы знаем, особенно бестрепетно их бог то, что называется, работает с молодежью, как не без удовольствия повествует четвёртая «Книга Царств»: достаточно было группке деревенских мальчишек просто подшутить над кем-то из святых
этого бога и немедленно эти сорок два ребёнка были разорваны в клочья. Сорок. Это четвертая «Книга Царств».

Мы помним, для того чтобы продемонстрировать и, скажем так, заявить о себе, и прекратить тоже своего рода кощунство египтян в отношении избранного богом израильского народа, были убиты все младенцы в Израиле. Все первенцы в Израиле. «Ибо не было дома, где не было бы мертвеца».
Мы помним, с каким азартом и с какой увлечённостью этот бог, сам лично, с небес кидается камнями, поражая врагов израильского народа, поднявших руку на Израиль и на его святыни, то есть тоже кощунствующих. Это, если я не ошибаюсь, «Книга Иисуса Навина» глава десятая.
То есть мы видим, что в книгах они декларируют немедленную реакцию бога.

Здесь опять никакой: ни медленной, ни немедленной реакции нет. И понятно, что её не будет. И эта ярость, это остервенение, это людоедство и кровожадность, которые продемонстрировали в истории с певичками христиане – это на самом деле трагедия. Потому что они пре...