У медведей людишки поганые всё забрали... еду всякие пи*оры с корзинками сожрали, которые идут в лес и суки остановится не могут, сносят всё под чистую.. те питухи, кто за кедровым орехом едут, тоже всё вычищают под ноль, даже когда неурожай кедра, как сейчас.. другие мрази лес с тайгой пилят тысячами гектар в неделю, да поджигают.. третьи мрази устраивают свалки спонтанные в лесах от которых пожары... а виноват во всём оказывается у них мишка косолапый, который с голодухи выходит к людям.. надо его млять ещё и убить за это.. фашисты... просто фашисты и дерьмо
@vvs, значит, будут решать проблемы, по мере их возникновения
Ты мне знаешь кого напоминаешь этим изречением? Дурака начальника, который показывает в сторону какого-то устройства и говорит, что надо его покрасить простой краской, а ему мастер говорит, что она облупится после первого запуска устройства из-за большой температуры корпуса.. на что дебил начальник отвечает "будем решать проблемы по мере их возникновения..".. дошло?
Я считаю знаменитую теорию «стакана воды» совершенно не марксистской и сверх того противообщественной. В половой жизни проявляется не только данное природой, но и привнесенное культурой, будь оно возвышенно или низко. Энгельс в «Происхождении семьи» указал на то, как важно, чтобы половая любовь развилась и утончилась. Отношения между полами не являются просто выражением игры между общественной экономикой и физической потребностью. Было бы не марксизмом, а рационализмом стремиться свести непосредственно к экономическому базису общества изменение этих отношений самих по себе, выделенных из общей связи их со всей идеологией. Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ? Но важнее всего общественная сторона. Питьё воды дело действительно индивидуальное. Но в любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу.
