@shorry, ну ясно просто я придерживаюсь взгляда на историю и религию Л.В. Гумилева. У него многое об этом написанно дальнейший спор считаю безперспективным, ибо аргументы из за отсутвия живых свидетелей всех событий, равнозначны. @Lightbearer, тоже советую почитать.
@djalmir, да читал я гумилева) гумилев романтик) его подход к народу как к человеку, который стареет очень хорошо визуализирует некоторые законы психоистории) почитать стоит) воспринять критично тоже)
в свое время именно монастыри были центрами мысли, а монахи были двигателем прогресса в европе - это кстати тоже исторические факты.
Вообще-то если посмотреть на историю науки и мысли, то получается интересная ситуация. Расцвет в античности, забвение в средние века. Притом уровень античности догнали только в поздние средние века. Потом подъем только в Эпоху Возрождения. И все обратнопропорционально связано с религиозным климатом. Ибо средние века - эпоха теократий и главенства религии. А Эпоха Возрождения - эпоха падения авторитета религии. Максимальная скорость научного прогресса была во второй половине 20 в. Кстати тогда функционировало мощное атеистическое государство - СССР. Сейчас имеется некоторое замедление прогресса, вернее научный прогресс неадекватен росту населения. И одновременно возрождение интереса к религиям.
И все обратнопропорционально связано с религиозным климатом
это МЯГКО говоря натянутое приближение. История Римской империи - что то им религия как то особо не мешала. а уж как поклонялись бога в античности и тоже ничего не мешало, наоборот только в плюс олимпийцам шло.
но отрицать пложительной исторической роли православия в нашей стране (так же как и негативного ) считаю глупым и ограниченным.
Да, да, да. Только негативного чуток побольше. А если брать упоминавшееся татаро-монгольское иго, дык мы попали в него как раз после принятия христианства. А междоусобиц и заигрываний с татаро-монголами и уничтожений соплеменников было пруд пруди, в том числе со стороны лиц, объявленных РПЦ святыми.
основной признак веры - существование непостижимой сверхествественой, как правило антропоморфной, сущности)
Основной признак веры - нетребование или даже отрицание доказательств. А существование непостижимой сверхествественой, как правило антропоморфной, сущности - признак религии, притом именно теистической. Т.к. есть, как я называю, нетеистические, имеющие большие отличия от теистических, например буддизм.
@Хенаро, Заметь это опять же придумали когда то давно наши далекие и не очень предки, но ты же щас привел это как аргумент, так чем же РПЦ как пример именно веры наших предков хуже? И следовательно как минимум достойна того же. И я не имею ввиду современных попов на джипах!
