VIP

Стена «forgetmenot» 2,563

 
  • аватар
    forgetmenot  ○  19:26 11.04.2020 удалено
    ...
  • [Показать всю ветку]
  • ...
  • ...
  • @forgetmenot, убирай свои губешьки красивые, не соблазняй
  • ...
  • ...
  • Статус: Надеюсь так всем будет спокойнее
  • ...
  • Классная попка
  • ...
  • ...
  • аватар
    forgetmenot  ○  00:13 12.04.2020 удалено
    ...
  • котёнок Гав из порножурнала))))
  • ...
  • Ебать, вы чо там опять?)
  • [Показать всю ветку]
  • ...
  • ...
  • @Джером, Я пробовал из фольги обруч делать, но он разваливается. Ди и эффект сразу не почувствуеш. Если он вобще есть. Говорят, нужно серебрянное покрытие
  • ...
  • @Джером, otvet.mail.ru/question/185716887
  • Когда все начало меняться?

    «Работница» — первая феминистская выставка в СССР — состоялась в 1990 году, в ней приняли участие семь художниц-членов круга «Коллективные действия»: Ирина Нахова, Елена Елагина, Вера Митурич-Хлебникова, Анна Альчук, Елена Шаховская, Сабина Хэнсген и Мария Константинова.

    После «Работницы» за 10 лет на территории СССР и новой России открылись более двухсот феминистских выставок.

    Ирина Нахова рассказала мне в интервью, что «Работница» состоялась ровно тогда, когда феминистский дискурс стал доступен в СССР. До этого в СССР ни слова феминизм, ни слова гендер не существовало. Осознание себя женщиной, частью женской истории стало возможным только после того, как понятие «феминизм» просочилось из-за границы.

    Еще одна участница выставки Вера Митурич-Хлебникова сказала: «Тот момент, когда я буду заниматься своим художеством, тем, что интересно лично мне, я долго откладывала, практически до первой выставки “Работница”, нашей дочери было тогда 13 лет. Это был мой первый шаг в публичность…»

    Кроме того, что все семь женщин были членами одного круга художников «Коллективные действия», трое из них (Ирина Нахова, Вера Митурич-Хлебникова, Сабина Хэнсген) были женами Андрея Монастырского, основателя круга, Елена Елагина была женой сооснователя группы Игоря Макаревича, Мария Константинова — четвертого члена группы, художника Никиты Алексеева.
  • @forgetmenot, ДАЁШЬ КЛАРУ ЦЕТКИН И РАИСУ ФАНЕВСКУЮ, не знаю как правильно пишется!!!
  • Олеся Авраменко: «Жена художника или художница?
    Гендер в советском неофициальном искусстве»
    Искусство — это не только творческая деятельность

    Искусство — это институция, включающая в себя художественное образование, системы заказчиков и рынков. Напомню, женщин не пускали в анатомические классы; существовало пренебрежение к малым жанрам, которые впоследствии выстрелили в феминистском американском искусстве и приобрели политический контекст: вышивка, текстиль, керамика.

    В прошлом году в музее Русского импрессионизма прошла выставка «Жены», на которой было представлено около 70 портретов жен великих русских и советских художников.

    Оказалось, что 50-60 процентов этих женщин сами были художницами: Александра Визель, Ванда Богомазова, Юлия Кустодиева, Лола Браз, Лидия Сычкова, Елизавета Григорьева, Вера Судейкина, Ирина Войцеховская, Любовь Бродская, Ксения Чупятова, Мария Клещар-Самохвалова, Гертруда Геллер, Вера Шухаева.

    Вряд ли вы слышали эти имена. Ведь даже если женщине удавалось получить художественное образование, после замужества она должна была заниматься семьей и домом, создавать благоприятные условия для профессионального развития своего избранника.
  • Феминизм и эстетика

    В XX веке проблема женщин в искусстве была поднята на новый уровень. Искусствоведы разделились и не пришли к единому мнению до сих пор.

    Некоторые исследователи считают необходимым сосредоточиться на эстетике, создать альтернативный канону «великого художника» канон «великой художницы». Переосмыслить те темы, с которыми работали женщины, которые считались вторичными, и вернуть им значимость.

    Другими словами, последователи этого метода выступают за качественное отличие между мужским и женским. Но сразу же возникает вопрос: по каким критериям будут отбираться великие женщины и зачем в таком случае феминизму великое искусство?

    Противоположный первому подход заключается в том, что искусствоведы сосредотачиваются на лишенных видимой художественной ценности произведениях. Они приписывают женскому дневнику и письмам значимость, равную законченному роману. Вышивка или картина с изображением цветов становится не менее важной, чем полотно признанного мастера. Этот метод опасен тем, что вся иерархия жанров может обернуться вспять.

    Альтернативный первому и второму подход был сформулирован Ритой Фэлкси в ее программном тексте: «Почему феминизму не нужна эстетика и почему он не может игнорировать эстетику?» Фэлкси приходит к выводу, что феминизм не может себе позволить приверженность к единственной эстетической стратегии. Не существует феминистского искусства единого образца, которое завоевало бы всю женскую аудиторию.
Чтобы писать и оценивать комментарии нужно войти или зарегистрироваться