progir 19 ноября 2017 в 13:05

пригласи в сопротивление)

Какие то доказательства, помимо фашистских сайтиков, имеются?

Всем желающим вступить в группу, просьба внимательнее читать описание... там есть некие условия которые необходимо выполнить... принимаем в группу только активных участников способных принести пользу... в мертвых душах для циферки мы не нуждаемся...

СОЛДАТ

Стоит солдат у древнего кургана
На сердце шрам, а на груди медаль
Болит незаживающая рана
За край родной, за вспаханную даль,
За тех, кто не вернулся из походов,
За тех, кто в те походы не ходил,
За маленькую сытую свободу,
За счастье из последних сил.
Болит душа за проданную землю,
За тех, кому кабак всего милей,
За тех в ком ясный разум тихо дремлет,
За жизни не рождённых сыновей.
Молчит зола разграбленных курганов,
А это значит – твой пришёл черод
Целить незаживающие раны
И возрождать Великий Славный Род.

автор Родославъ

БАЛЛАДА О ЯЗЫЧНИКЕ.

В вековечной глуши, где шумит и вздыхает бор,
старый воин решил отдохнуть и развел свой костер.
Он сидел неподвижно, и в пляске огня и ветвей
он как будто опять видел кровь и бесчинства князей...

Ими вертят чернявые греки-попы, как хотят,
на своих же, на русских, гоня за отрядом отряд,
разоряют селенья, как будто лютейшим врагам,
тем, кто верен остался прадедовским старым богам.

И пощады не жди, и о милости их не проси:
нету Правды отныне на некогда светлой Руси!
Лишь в лесах схоронившись, возможно меча избежать -
жить в землянках, да волю безумных князей проклинать.

Воин сжал рукоять - меч прошел не одну с ним войну...
И услышал он глас, из чащебы взывавший к нему:
«Из южных краёв, от еврейского хана Нумбы
мчатся конные тысячи дикой хазарской чумы.

Не сегодня, так завтра пойдут они Русь разорять -
выходи, русский воин, свой край от врага отстоять!»
И со злостью воин задвинул в ножны свой меч:
«Мне ль князей, да бояр, да попов ты прикажешь беречь?

Где та Русь, что когда-то отец наказал мне хранить?
Ее греческий Бог до хазар уж успел разорить!
Сожжены города и зарублены наши волхвы,
непокорного кривде клеймят, как слугу Сатаны,

Красоту наших жен, наши песни и славу побед
объявили грехом и пороком - Руси больше нет!»
Но ему возразил из чащебы стенающей глас:
«Русь жива, ведь дух русский покуда еще не угас!

Синеглазое племя однажды поднимет свой меч:
не родившихся воинов должен ты ныне сберечь -
и коль русская кровь в поколениях будет жива,
Русь поднимется снова, отвергнув обманы Христа!»

Не ответил чудесному гласу язычник тогда.
Погасил он костер, подозвал он свистом коня,
облачился в доспехи, на голову шлем он надел,
и помчался к Восходу, где первый луч солнца затлел...

В стольном Киеве воинов спрашивал киевский князь:
«И откуда в вас сила и доблесть такая взялась?
Ведь никто прежде вас не сумел тех хазар одолеть,
коль встречались мы с ними, так всякий сулил себе смерть!»

Воевода ответил: «То страшная битва была:
кого меч пощадил, того вражья сразила стрела.
Уж прощались мы с жизнью, и кровь застилала глаза...
Но нежданная помощь из леса тогда к нам пришла!
Некий витязь отважный из чащи помчался вперед:
его взор так сиял, как сияет мерцающий лед.
С громким кличем «Ура!» он врубился во вражьи ряды -
кто вставал на пути, ни один не сносил головы.

И тогда мы, забыв про усталость, про раны и боль,
в бой помчались - нас витязь тот вел за собой.
И бежали хазары, кибитки свои побросав -
иудейская кровь застывала на наших клинках...

Но когда их остаток вдали бесследно пропал,
тот таинственный воин мертвым на землю упал.
От полученной раны, сражаясь, он кровью истек,
не узнали мы, кто он - шагнувший за смерти порог!

Ради нашей победы пожертвовал воин собой.»
«Кто же он?» - князь промолвил - «Должно быть, великий святой?»
Воевода ответил: «Не знаю таких я святых,
и не слышал я прежде о воинах о таких.

Но сиял на щите его красный изломанный крест,
и когда он упал, то заплакала чаща окрест.
Он, бывало, врагам по три головы сразу срубал...
И - прости меня, князь! - но к Перуну в бою он взывал.»

Помрачнел князь, и долго он молча сидел,
и невидящим взором на крест над дверями глядел...
И промолвил: «Отныне вы так вспоминайте тот бой:
мол, пришел на подмогу в бою к вам Егорий святой.

Мол, на небо вознесся он после, а не погиб,
и, мол, видели вы, как над шлемом сиял его нимб!»
***
...Там, где вечно бегут в неизвестность стада облаков,
выше сосен столетних, и выше горных снегов,
по туманам, по радуге, будто бы по земле,
ехал воин славянский на верном красавце - коне.

Ехал в синюю Сваргу, в небесную светлую Русь...
Но терзала героя земная и плотская грусть:
как он сможет в Раю пировать и славить богов,
если там, на земле, льется красная русская кровь?

И воскликнул он: «Боги! Назад отпустите меня!
Мне напиток Бессмертия горек, коль стонет родная земля!
Молодильные яблоки черствы, и Вечность - не радость, а боль,
коль на русских идут иудеи с огнем и войной,

Коли рыцари - псы разоряют и губят славян,
коли Правда и Честь уж неведомы нашим князьям!»
Грянул гром - взор героя неведомый свет вдруг затмил...
...А потом он проснулся в своей колыбели, и мама склонилась над ним.

Эту балладу написал Илья Александрович Маслов (1984 - 2008 г.г.) Умер в тюрьме.

Славлю Ян и славлю Ин,
Потому что Славянин,
В этих символах полярных,
Смысл глубокий и един,
Кто сказал что на востоке,
Родились эти истоки,
Здесь среди Руси глубынь,
Появились Ян и Инь,
И восточная монада,
Зародилась где-то рядом,
Только корни вот свои,
Потеряли в наши дни,
Позабыли мы уроки,
Но их помнят на востоке,
Поднимая из глубин,
То что создал Славянин,
То на чём нада учится,
То чем мы должны гордится,
То что мы должны сберечь,
Как родную нашу речь,
И свещенный символ жизни -
Свастику в себе храниму,
Кто бы не пытался как,
Опорочить этот знак,
Изо всех других фигур,
Сквозь века прошол как бур,
Всё вокруг себя вращая,
Тайны жизни сохраняя,
И в движении своём,
Время спресовалось внём.

"Славлю Ян и Славлю Ин" Андреев В.В

Жизнь – борьба, а не попойка, жизнь для тех, кто стоит стойко.

Для себя жить – тлеть, для семьи - гореть, а для народа – светить.

Родина- мать, сумей за неё и постоять.