2. У эко-леваков, эко- и зоо-защита зачастую стоит в одном ряду с защитой всех "униженных и оскорблённых" - сексуальных и национальных меньшинств (стремящихся к большинству) и прочих. Поистине абсурдно бороться с Системой, отстаивая ее же порождения - извращения и мультикультурализм. Какое к этому имеет отношение защита животных и Природы не совсем понятно. Вот что по этому поводу писал любимый левыми Тед Качинский: "Левак ориентируется на коллективность крупного масштаба... Он часто берёт моралистический тон. Он имеет тенденцию выступать за контроль над оружием, за половое воспитание и другие психологически "просвещённые" образовательные методики, за социальное планирование, за предоставление преимущественных прав, за мультикультурность. Он склонен к самоидентификации с жертвой. Он против конкуренции и насилия, но он часто находит оправдания для тех леваков, которые совершают насилие".
Никакой самоидентификации с жертвой с нашей точки зрения быть не может. Мы должны быть сильными, чтобы бороться за наши идеи. Защита Природы это естественное следствие языческого и НС мировоззрения, мировоззрения сильного человека, а не истеричные крики насилуемой жертвы. Наша позиция не имеет ничего общего с толерантностью и терпимостью.
3. Левые зоозащитники, как правило, в тон либеральным организациям, как WWF и GreenPeace, ратуют за сохранение отдельных видов животных, видов растений, находящихся на грани вымирания. Но при этом, и те и другие идеологические группы отрицают самоценность такого понятия, как раса, и являются сторонниками идей расового смешения, вследствие которого происходит полное исчезновение отдельных народностей с их уникальными и неповторимыми антропологическими, духовными, культурными чертами с лица земли. Экологично мыслящий национал - социалист видит проблему более масштабно, для него исчезновение редких пород животных, насекомых, видов растений, вырубка лесов и вымирание народов - звенья одной цепи - следствие такого разрушительного явления, как ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. Поэтому мы- антиглобалисты! Антифашисты тоже против глобализации, но (вот парадокс), выступая против всего этнического и национального, они только способствуют ей. Поэтому мы не только за сохранение всех видов животных, растений, но и против вымирания Белого Человека! Отсюда и концепция Крови и Почвы - столь естественная позиция язычника и национал-социалиста - относиться к Родной Природе не беспочвенно, как иммигрант, а уважительно и почтительно, как к Матери, взрастившей тысячи его предков и дающей жизнь его потомкам, ощущая себя звеном в этой бесконечной цепи.
4. Антифашистская борьба за права животных имеет гуманистическую подоплёку. Зверофермы сравниваются с концлагерями, мучители животных - с "фашистами". Это является нелепицей, во-первых, потому что НС - Германия -первое государство, всерьёз озаботившееся правами животных, а во вторых, потому что россказни о "злых фашистах", как давно ясно любому образованному и адекватному человеку - есть пропагандистская программа, внедряемая так ненавидимой антифашистами Системой в неокрепшие умы с раннего детства (ещё один антифа-парадокс!) Для нас вообще неприемлемо уравнивание человека и животных, как и любое другое искусственное уравнивание. Человек выше животного лишь благодаря осмыслению своей деятельности. Это не делает его "царём Природы", но налагает на него большую ответственность, в том числе и в отношении к животному миру. Пропагандисты, сравнивая страдания животных на ферме с людьми в концлагерях, призывают к гуманизму. Нам отвратителен гуманизм, как порождение эпохи упадка, зацикленный на ценности индивидуума, причем любого - даже последнего дегенерата. Так вот, любое животное для нас ценнее, чем человек-дегенерат. Мы не против экспериментов на людях, если уж они так нужны, благо материала хоть отбавляй. Или на тех, кому нужны результаты опытов. Но животных трогать не смейте!
5. Несмотря на то, что экологическая инициатива после Второй Мировой была перехвачена левыми, у нас есть давняя традиция переплетения расово-национальных и экологических идей. Это и немецкие фёлькише - вегетарианцы, молодежное движение "Перелётные птицы" и национал-социалистические зоозащитные программы. Но, в первую очередь, это преемственность древнего языческого мировоззрения наших предков. По сути, весь левый экологический дискурс берёт начало в субкультурных движениях - хиппи, пацифистов, плавно перетекая в современные субкультурные реалии - антифа-хардлайна и веганизма. У нас же есть Адольф Гитлер, Савитри Деви, Рихард Вагнер, Конрад Лоренц, этих имён уже достаточно. Единственно ценный персонаж, имеющий отношение к левому экологизму, это князь-анархист Пётр Кропоткин, написавший стоящую книгу о взаимовыручке в животном мире - "Взаимная помощь как фактор эволюции". Кстати, важность нации Кропоткин (да и Бакунин) не отрицал, в отличии от своих современных "последователей". Даже Дэйв Формэн, основатель "Земля прежде всего!" покинул свою организацию после превращения её в левую тусовку.
Этот молодой "человек" развлекался тем, что издевался над животными ,а потом выкладывал это в сеть. Его зовут Марио, он неоднократно привлекался, но дело не доходило до суда. Он был убит двумя выстрелами в прошлый четверг на пороге своего дома. Полиция считает, что это месть за его живодерскую деятельность.
