"1 июня 2002 года Конгресс США в резолюции № 269 (не слышали, правда?) все таки признал, что первенство в этом изобретении всё-таки принадлежит итальянцу Антонио Меуччи."
"Африканцев, - формально свободных людей, - загоняли в рудничные казармы всеми средствами, ради этого, к слову сказать, развязав войну с ндебеле, последним еще не охваченным заботой народом Юга, - а осознать смысл происходящего люди, одной ногой еще стоявшие в эпохе «военных демократий» просто не могли. Особенно зулу. И тем не менее, именно зулу не бунтовали. Все остальные, даже растертые жизнью и привыкшие к полному смирению коса, время от времени срывались. И буры, когда дело дошло до них, как известно, уперлись рогом. А вот зулу, легендарные и страшные, терпели все. И это многих удивляло.
Хотя, на самом деле, удивляться не стоило. В отличие от всех окружающих, мысливших категориями клана и племени, у зулу за восемь десятилетий сформировалась совершенно особая психология. Любой из них потенциально был героем, - сильным, умелым, абсолютно бесстрашным, - но для того, чтобы потенциал реализовался, требовался совершенно четкий набор условий.
Если инкоси отдавал приказ, если индуна созывал полк, если полк, разобрав щиты, строился в боевые порядки, если колдун совершал некие обязательные обряды, а над строем гремела военная песня - остановить зулу, надевшего воинский убор, можно было только пулей, и не всегда первой. Но сам по себе, без приказа, без призыва, без своего полка, без щитов, без строя и обряда средний зулу мог разве что дать в морду оскорбителю, даже двум-трем, да еще уголовничать на большой дороге. И не более.
Такая вот «полковая» психология, помноженная на муравьиную аксиому «Начальству виднее», - а поскольку как-то приспосабливаться к новой жизни надо было, вчерашние герои безмолвно платили налоги, послушно брели туда, куда велели вожди кланов, покорно пахали на плантациях и рудниках за мельчайшие (не рабы же!) гроши, тут же пропивали их, благо скверного, но дешевого бренди было в избытке, ну и, конечно, ворчали, в редкие минуты досуга грезя о том, кааак встанут, ежели в один прекрасный день кто-то все же отдаст приказ собирать полки.."
"Общество - это велосипед. Оно устойчиво и движется в нужном направлении, пока поддерживается его активность. Очень редкие умельцы могут удерживать велосипед в статичном положении длительное время - внутренний гироскоп человека не отличается совершенством. Но часто люди путают социальную активность и действия, приводящие к дестабилизации общества. Так уж случилось, что опыт последних десятилетий накрепко связал термины социальная активность и так называемая стабильность... .Самоуправление - вот то, что я понимаю под социальной активностью. Когда людям не просто не безразлично, что с ними будет, но они еще и стремятся участвовать в этом самом "будет". Только активное присутствие народа во власти может уберечь общество от перегибов и перекосов - если народ этого, конечно, хочет. Но вот вопрос: народ чаще всего хочет хотеть, но не хочет участвовать, - потому что это требует усилий. А пользуясь этой ленностью народа, те, кто знает эту нашу особенность, создают систему иллюзий, и за их завесой творят свои пакостные делишки, отголоски которых проникают к нам, вызывая возмущение властью, коррумпированной и оторванной от людей. ... "
"Сестра у меня живет в Астане десять лет и возглавляет достаточно крупный проект. Начинала простым менеджером, работая сутками, доросла до руководителя. На работе её ценят и любят, платят неплохие даже по столичным меркам деньги. Недавно она закрыла кредит за свою маленькую уютную квартиру на правом берегу в районе Астраханской трассы. Когда я бываю в столице, селюсь у нее, для меня там припасён шикарный диван. В этот приезд она мне поведала историю одной женщины, моей ровесницы, с которой я спешу с вами поделиться.
Эта женщина убирается в квартире моей сестры. Нечасто, жилплощадь как я уже сказал совсем небольшая, проживает на ней только моя любимая родственница.
— Она всегда удивляла меня своей работоспособностью. Её утро начиналось с того, что она выставляла ведра с чистой водой сразу перед несколькими бутиками в MEGA Astana перед их открытием. Это позволяло ей экономить время, когда она приступала к уборке помещения за помещением. Потом, когда в Меге уже нельзя было ходить со швабрами и тряпками, чтобы не мешать посетителям, она уезжала отмывать коттеджи к своим постоянным клиентам. А ближе к закрытию она возвращалась, чтобы приступить к мытью коридоров и эскалаторов уже самого торгово-развлекательного центра, а не территории арендаторов. При этом она всегда была жизнерадостной и улыбчивой.
Снимала комнату вместе с родственницами, если удавалось поспать из-за невероятно плотного графика и постоянных клиентов, спали по десять человек в одном помещении. В определенный момент она накопила денег на квартиру в районе «Евразии», не самый престижный район столицы, но вполне себе нормальный, как мне кажется. Из комнатушки той она не съехала, осталась вместе с другими девчонками, спали по-прежнему на полу даже без матрацев. Квартиру пересдала, меньше работать не стала.
Она никогда не тратила денег на еду в ресторанах, готовила себе сама, иногда перебивалась лапшой быстрого приготовления. Одежду тоже носила аккуратно, чтобы не прибегать к дополнительным затратам. Через некоторое время совместный доход от клининга и сдаваемой квартиры позволил ей купить трехкомнатную квартиру в ЖК «Радуга». Чтобы вы понимали — это достаточно неплохой комплекс, находится сразу за цирком и в пяти минутах от Keruen City (новое название
Ни одного своего клиента она не бросила: ни ТРЦ, ни бутики в нем, ни коттеджи зажиточных астанчан, ни квартиру моей сестры. Перестала ездить на общественном транспорте, чтобы быть более мобильной, купила автомобиль Hyundai Accent, погрузила туда весь свой инвентарь. Квартиру я так понимаю опять же пересдала.
И вот совсем недавно она купила себе квартиру в ЖК Highvill Astana…
В этот момент я поперхнулся чаем. Напомню, разговор этот состоялся в крохотной квартире моей сестры, высокооплачиваемого специалиста, где-то на выезде из Астаны:
— То есть на секунду: в твоей хибарке убирается девушка, у которой есть автомобиль и три квартиры в Астане, одна из которых в Хайвиле, где я мечтаю жить? — недоумевая спросил я. — Ага! И единственный вывод, который я сделала: мне надо перестать жрать в ресторанах и работать еще больше…
"В 1942 г. немецкая дивизионная артиллерия выпустила 18 млн шт. 105-мм гаубичных снарядов, а наша – 10 млн 76-мм снарядов. По артиллерии калибра 152 мм и выше разрыв еще больше: 2,322 млн у нас против 4,846 млн у немцев. Разрыв в количестве тяжелых снарядов оставался до конца войны. Даже в 1944 г. он составил 3,701 млн на 7,553 млн в пользу вермахта."
"Компетентная исследовательская организация Just Facts (не однодневка и не маргиналы, создана в 1997, ее исследования широко используются в научном сообществе и в прессе), проведя анализ процедуры как проводились президентские выборы в США в 2008 году, получила шокирующие результаты:
1. В качестве избирателей на выборах 2008 года могло быть зарегистрировано до 7.9 миллионов лиц, не имеющих гражданства США.
2. От них Обама смог получить до 5.7 миллионов голосов.
3. Основной косяк процедуры авторы доклада видят в том, что при составлении баз данных по избирателям не проводится проверка подлинности, в то время как миллионы эмигросов используют фальшивые документы.
Для понимания масштабов вопроса. За Обаму в 2008 было отдано 69.5 миллионов голосов (52.9% от общего количества). Нелегальные 5.7 миллионов это 8.2% от всех голосов, отданных за Обаму, что немножко выше статистической погрешности. И не в разы, а на порядки, больше тех проблемных участков, после которых российские оранжоиды начали "болотные выступления" :-)"
"http://balalajkin.livejournal.com/1177464.html?thread=10016632#t10016632 ... иудеохристианская капиталистическая* этика, которая по-прежнему доминирует открыто среди американских правых и подспудно - среди левых - подразумевает деньги, как некое универсальное мерило божественной благодати (богатому человеку Бог посылает деньги и власть чтобы творить праведные дела, аналогично и государству - если оно богатое, то чтобы творить благо, а если бедное или находящееся в беде - то чтобы быть получателем блага); единственное расхождение левых и правых в том, какие дела считать праведными и что полагать бедой
Стало быть страшный грех КНДР (да и РФ) именно в противлении воле божией посредством нежелания оное благо получать. (и, как продолжает Балалайкин - "... отвечать на него добром")
Как-то так да. Потому собственно и мантры "россия должна стать частью цивилизованного мира" и нынешнее россиебесие. Собственно оно как раз и показательно - поскольку если раньше можно было валить на коммунизм или на худой конец на исламизм как в случае Ирана - то в случае РФ валить в общем-то не на что - идеологический фактор отсутствует напрочь.
*) В принципе - то что нищие существуют для того чтобы состоятельным было кому оказывать милосердие - идея вполне средневековая еще. Новое, что привнес капитализм (и протестантизм) - представление о том, что быть бедным - грех, а стало быть деятельное добро должно работать на уничтожение нищеты, а не на ее поддержание."
