Чувашский праздник в Красноярске
Осенний праздник Чуклеме – один из самых торжественных праздников чувашей.
В начале 20 века Чуклеме в Енисейской губернии проводили в каждой чувашской деревне после завершения уборки урожая. С 2011 года чуваши Красноярского края возродили традиции праздника урожая и проводят Чуклеме в разных районах и городах края.
Главной традицией праздника Чуклеме является проведение обряда освящения нового урожая, до проведения которого в древности ни один чуваш не осмеливался притронуться к зерну нового урожая. Обряд совершается благодарственной молитвой за добрый и богатый урожай хлеба.
В чувашской культуре сочетание элементов православия и язычества повлияло на складывание календарных праздников чувашей. Среди них зимний праздник испрашивания хорошего приплода скота Сурхури; праздник почитания солнца Саварни, аналогичный Масленице; праздник весенней пахоты Акатуй освещение нового урожая -Чуклеме. К началу XX в. в быту чувашей осталось совсем немного национальных праздников. Но праздник Чуклеме отмечают и сегодня.
Для информации:
Первые чуваши в Сибири появились в XVI—XVII вв. Это были торговцы либо служилые из Казани. Активное переселение чувашей в Сибирь по причине малоземелья начинается в последней четверти XIX в. По-настоящему массовая миграция чувашских крестьян в Сибирь происходит в годы столыпинской аграрной реформы. В Сибири чувашские переселенцы до революции сохраняли традиционный тип хозяйств и культуры. Второй массовый поток чувашской миграции в Сибирь приходится на начало1920-х гг. Только в голодном для Поволжья 1921 г. з... »»»
Чувашский праздник в Красноярске
Осенний праздник Чуклеме – один из самых торжественных праздников чувашей.
В начале 20 века Чуклеме в Енисейской губернии проводили в каждой чувашской деревне после завершения уборки урожая. С 2011 года чуваши Красноярского края возродили традиции праздника урожая и проводят Чуклеме в разных районах и городах края.
Главной традицией праздника Чуклеме является проведение обряда освящения нового урожая, до проведения которого в древности ни один чуваш не осмеливался притронуться к зерну нового урожая. Обряд совершается благодарственной молитвой за добрый и богатый урожай хлеба.
В чувашской культуре сочетание элементов православия и язычества повлияло на складывание календарных праздников чувашей. Среди них зимний праздник испрашивания хорошего приплода скота Сурхури; праздник почитания солнца Саварни, аналогичный Масленице; праздник весенней пахоты Акатуй освещение нового урожая -Чуклеме. К началу XX в. в быту чувашей осталось совсем немного национальных праздников. Но праздник Чуклеме отмечают и сегодня.
Для информации:
Первые чуваши в Сибири появились в XVI—XVII вв. Это были торговцы либо служилые из Казани. Активное переселение чувашей в Сибирь по причине малоземелья начинается в последней четверти XIX в. По-настоящему массовая миграция чувашских крестьян в Сибирь происходит в годы столыпинской аграрной реформы. В Сибири чувашские переселенцы до революции сохраняли традиционный тип хозяйств и культуры. Второй массовый поток чувашской миграции в Сибирь приходится на начало1920-х гг. Только в голодном для Поволжья 1921 г. за Урал выехало 18 тыс. чувашей. К 1926 г. на территории Красноярского края насчитывалось уже 26 чувашских деревень и поселков, а общее число чувашей достигло почти 9 тыс. человек.
В дальнейшем чувашская диаспора Красноярского края пополнялась за счет ссыльнопоселенцев в 1930—40-е гг, а в послевоенный период – за счет молодежи, приезжавшей на освоение сибирских строек, а также по распределению после окончания учебных заведений.
По данным переписи 2010 г., в Красноярском крае насчитывается 11 036 чувашей.
Для сибирских чувашей отмечать вместе свои национальные праздники – это огромная радость возвращения к своим корням и традициям.
Сибирские чуваши, проживающие в Красноярском крае признаются, что такие праздники дают сохранить их национальные традиции, которые уже очень сложно поддерживать, проживая на территории Сибири.
Но тем не менее, свои родные корни не обманешь. В чувашском фольклоре всегда было принято дарить настроение окружающим через песню. Поэтому даже у обрусевших чувашей душа просит национальных песен.
Руководитель народно-вокального чувашского ансамбля «Подснежник» Вера Власова рассказывает, что в Красноярске их ансамбль работает с 1998 года. И уже на протяжении многих лет их чувашский коллектив выполняет одну очень значимую роль.
Обязательным в этот радушный праздник считается угощение всех близких, друзей и соседей. Чувашская кухня всегда отлич...